我的靈覺路 道聰
前言
一般人初次「靈魂出竅」，都是在病危或遇到重大事故時突然發生的，自己全然無法掌握，所以有人將這個現象稱之為「瀕死經驗」，全世界有很多地方，包括台灣都已成立相關的研究會，這類書籍也出版不少，因為有過死而後生經驗的人實在是太多太多了，光是我的氣功學員就有很多人經歴過這些神祕奇特的過程。
其實每個人都有過「靈體出竅」或是和它次元世界靈體接觸的經驗（年紀越小，尤其是剛出生不久的嬰兒，對靈體之事特別靈敏。），但是大部分的人都因年紀太少，沒有任何記憶；我確信小時的我也有碰過這些情節，可惜太小錯過進一步了解的機會；記憶中，我第一次「靈體出竅」是在十來歲時，出遊時很清楚知道，是土地聖靈引導我出竅的，當時我沒病沒意外，就在剛入睡時開啟了「靈體出竅」能力。
往後我時常用自己的意志力，讓「靈體出竅」，剛開始只是好奇、好玩，後來年紀稍長，接觸佛學和禪修，認為這非正法，而將它拋之腦後；禪坐不久，發生氣動現象，追究原因，發現了人體磁場和宇宙磁場互動的奧秘，也因此和氣功結了不解深緣，因練功、靜坐、禪修，漸漸的又發現了人類肉眼看不到的世界；也因研習仙家修真秘法，而有「陽神出竅」的初步功夫；也因為這些又和它次元世界的靈體接觸續緣，在往後的禪坐中，更常常接收到各種靈界的信息，和高層次靈體的指導。
和它次元世界靈體接觸的經驗，有些很奇特，我會挑些出來和各位聊聊；談這些是要告訴大家，確實有他方世界，有天堂，有地獄，有佛菩薩，有諸天神聖，也有鬼道眾生。
為何要寫「我的靈覺路」
為了幫助大家了悟生死，我教授「生死禪」；為了讓大家有興趣研習，我才寫「我的靈覺路」。
「生死禪」是一種從靈覺了生死的禪修法，所以又名「靈覺禪修」；靈，有各種不同的名相稱呼----靈魂、神識、中陰、鬼靈、神靈、靈體……個個名稱除了顯示宗教別外，意思上亦多少有些差異；道聰是佛教徒，因此盡量以佛教的名詞來解釋；在佛教各宗派中，以密宗談生死談得最細微深入，在諸談生死的經典中，又以「中陰聞教救度大法」影響最深遠，包括「西藏生死書」都是以該大法為骨架演釋發展。
藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體就能獲的究竟解脫。他們認為只要今生修持得宜，當死亡來臨時，也就是即身成佛的關鍵時刻。因此藏傳佛教將人活時和死亡後分成六個階段，生處中陰、夢裡中陰、禪定中陰、臨終中陰、實相中陰、投生中陰；前三中陰是談人活著的階段，後三中陰是指人從即將死亡彌留的臨終中陰，到停止呼吸真正死亡的實相中陰，然後是轉生階段的投生中陰。
藏傳佛教目前公開論述的大多著重死亡時刻的解脫成佛，因此他們談的大部分都是指導後三段中陰的救度法，較少涉獵生時三階段的禪修成就；這些年來我夢裡靈體、禪定靈體的修持中，接受「四臂觀音」及高次元世界靈體的指導，領悟到如果能善用生時三靈體，亦能達到今生解脫，究竟成佛的最高成就；藏藏佛教從「死」談解脫，「生死禪」的靈覺禪修法則要教導有緣者從「生」得涅槃。（註：修法不同，所以將密宗活時的中陰名稱改為靈體，也方便往後解釋他次元世界的靈體現象。）
第一章 真實的靈異事件
談這些是要大家認知生死的本來真面目
靈魂出竅篇
梵蒂岡教廷顧問----尚˙維赫內特蒙席：「公元二千年已結束，我們正邁入一個嶄新的時代-----寶瓶時代，它的特徵是，這個星球上會發生巨大的意識轉變。瀕死經驗和靈魂出體現象會大量出現，可能就是一種突變民族正在興起的跡象。」
道聰說：「這是個必然的新趨勢，也是人類心靈層次必須提升淨化時代的來臨，否則人類將會困陷於層層黑暗中，超脫無期。」
西元一九九0年，來自十三個國家，三百多位研究者即經驗者，齊聚在美國華盛頓喬丹治大學，召開有關瀕死經驗的第一次國際會議，同時成立「國際瀕死研究協會」；台灣也在民國九十一年七月成立「台灣瀕死研究中心」，正式展開瀕死的研究與調查，在二00三年十一月和「周大觀文教基金會」合作，出版一本「重新活過來」，標榜「生命終點的訊息，我親身體驗，歷歷在目……」的書，從靈魂出竅的角度探討生命的意涵，邀請多位有瀕死經驗的人現身說法，做詳盡的紀錄和錄影，這本書可謂是台灣本土此類研究的啟蒙書。
「重新活過來」書中現身說法的人，詳盡的描述自己靈魂出體後的所見所聞。
鍾珮君女士描述她五、六歲，接受手術麻醉後，靈魂出體親眼目睹醫師、護士幫她的肉身手術的整個過程，靈體飄出手術室，看到母親焦急受煎熬的情形，也飄到隔壁手術房，看到一個小男孩肛門脫落，血流不止，情況危急，十幾個醫護人員努力搶救的畫面……在空中飄蕩的靈體想回肉身，但卻回不了，心急的珮君，看到一具具的靈體在暗夜的空中飄蕩，她想請求這些大人幫忙，當她貼近窗戶時，耳邊響起了一個急切的聲音：「你不能出去，那不是妳該去的地方，趕快回來！」……最後珮君的靈魂回到肉身，張開眼，看到了媽媽慈祥的臉孔。
事後查證，珮君靈體出竅後所看到自己和隔壁手術房得情形都是真實的……從此以後，珮君似乎擁有一些預知未來的能力，她常常沒來由的說出一件事，奇怪的是，那件事果然發生。
像鍾珮君女士一樣，有過種種神奇精采的瀕死經驗，在「重新活過來」這本書裡談到很多，有興趣者不妨自己去買本回來看，這裡限於篇幅不再引述。
大部分有重新活過來經驗的人都說，靈魂出體後會看到光，各種不同的光，有的甚至是漩渦式的光隧道……然後到達一個不曾去過的地方，有人見到已逝的親人，有的遇到聖靈神佛，有的到地獄見到親友受苦的情形……這些光就如宗教所說的一個人死後會見到種種不同的光，然後隨著自己生前的修行善惡業，選擇不同的光到達不同次元世界的空間；藏傳佛教的「中陰聞教救度大法」裡就極詳細的描述臨終中陰、實相中陰、投生中陰每階段、每天會遇到的佛菩薩和各種來自聖靈或六道輪迴業力所顯現的光芒，懂得分辨選擇，就能了悟生死獲得解脫。
在我教授氣功、禪學中，也遇到很多學員有過死而後生，靈體出竅的經驗；台北中和一位朱家銀師姐，在數十年前發現自己飄至天花板，看到肉身躺在廳堂，靈桌上燒著香，腳尾飯擦著筷子，子女在一旁燒著金紙……這時她才發現自己的靈體已離身，急的大喊「我沒死，我沒死。」但是沒有人能聽見，她越急，就越拼命的想鑽回肉身，結果就急得莫名其妙的活過來，六、七十歲時來跟我學習氣功。
原本住台北，後來搬到高雄的王韻雅師姐，患有嚴重的二尖半膜脫垂症，常常一發作，送到醫院時，靈體早已出竅，她曾多次看到醫師護士搶救她的情形，靈體能清晰的聽到每位醫護人員的交談，當她醒來，往往就能叫出從來沒見過面，剛剛急救她醫護人員的名字時，常常讓那些醫護人員趕到無限驚奇；王師姐靈魂出體時，也曾跟著先生到血庫領血，她叫先生，想跟先生說話，但無論說什麼，先生就是聽不到；後來有因緣，王師姐跟我學氣功，勤練下也自己治好了嚴重的疾病。
在高雄有一位師兄告訴我，他讀國小時，人小騎大車，在台南的鐵路平交道，和火車擦撞；他的靈魂突然出竅，看到漸漸駛離的火車，還有倒在地上它的肉身，和一小群圍觀的人……然後又莫名其妙的醒來，還好只是滿身疼痛，並無大礙，他牽起腳踏車重新上路。
這類病危或遇到重大事故，不由自主的靈體出竅事件真的很多很多，它可以讓我們知道，除了肉身外，真的有靈體個東西。
我最早期的靈體出竅
我的第一次靈體出竅，雖然也不是在自己能掌控的情形下出去，但是和上面所說的各案不一樣，當時我無病也沒危急，是在夜晚剛入睡，意識很清楚的狀況下發生的；當時雖然看不見，但是很明確的感受到這是土地聖靈的引導，這一次我沒有見到光，也沒有見到任何靈體，只感受到靈體出竅後在空中飛行，耳邊風聲呼呼做響，速度極快，然後靈體也潛入水中，鼻子立即有稍微嗆到水的那種感覺；第一次出竅，還搞不清楚狀況，不敢遠離，心念一動，一切就結束了；不過這次經驗讓我知道，靈體和肉身是緊密相連的一體兩面，當靈體出去時，他就好像是監視器露在外邊的鏡頭，肉身就像是銀幕接收器，靈體在外邊所見所聞，一切的感受，肉身意識都是清清楚楚的，這點和一般的「瀕死經驗」不同。
第一次出竅只有十來歲，往後這方面的經驗漸漸多了，偶而也能見到光或它次元世界的一些景像，但在二十七歲前，還是常常糊里糊塗的靈體出竅，又糊里糊塗的回來，想自行掌握運用，就是無能為力。
有幾次還是靠著別人的帶領，自己突然睡著糊里糊塗的出竅；好比我二十五歲那年，結識了當時六十多歲的周皆得老師兄，此人一生盡力行善，是個大好人；跟他認識也是神佛靈界的接緣，周先生有一次在靜坐中，看到我的住處和我這個人，然後又看到一些景象；幾天後，他憑著靜坐所見，找到了我當時的租屋處（中市三民路，現在的中友百貨公司旁），當時周先生體弱多病，常常一發病就好像要斷氣一樣，憑著他靜坐時所看的景象，我替他解境悟出治療的古代中藥方，果然讓他健康許多，這也是神佛靈界示現，指引他來找我的主要原因；當時我已是虔誠的佛教徒，誦經念佛也有一段時日，而周先生是相當虔誠的儒門信徒，一生敬仰、禮拜「關聖帝君」，雖然不同道，但我們卻成了莫逆之交，個人修個人的，卻常常聚在一起探討修行上的種種問題。
有一次傍晚時分，這個時段我從來不曾想要睡覺過，但是那一天非常奇怪，我突然非常愛睏，放下手邊的工作，跟同修說一聲，跑到二樓臥室倒頭大睡；約莫過了二十多分，同修叫我起來聽電話，是周老先生打來的。
電話中，周老先生問我：「剛剛你在做什麼？」
我說：「突然愛睏，跑去睡了一覺。」
周問：「你睡覺時有沒有看到什麼？」
這一問我覺得奇怪，答道：「什麼也沒，連夢也沒有。」
周說：「剛才我做完晚課，在佛堂靜坐，才一坐下不久，我倆的靈體就一起出遊地府，沿途看見………」
周先生詳細說完此次靈體出遊，在地府中所見的一切，還有鬼魂跪拜的種種；聽後，讓我感到羞愧，道業不如人，應該要多加努力才是。
這期間，周先生介紹他的師兄跟我認識，此人在儒門修行上也有一番成就，他知道我想突破修行的困境，也是好意，說要傳我一個開啟天眼通的法門，當時我欣然接受，按照約定時間，到達他的道場，也接受他的傳法；這次我非但沒有任何進步，回家後，人就好像突然得了失憶症一樣，腦中一片空白，到第二天，情形還是一樣遭，我開始著急、害怕，於是馬上打電話給周先生，請他幫我在靜坐中查查看，到底出了什麼問題？
十多分後，周先生打電話給我，說他剛剛靜坐，看到我原本出自南海普陀山，觀世音菩薩的座下，來人世間後，還是要回到原處，但是當我欲重回普陀山時，卻在最後的台階上不去；接著禪境一轉，周先生看到非常奇特的景象，原本非常莊嚴的觀世音菩薩，突然轉化變成一個身穿和服的日本女娘。
這禪境，到底是在指示什麼？周先生不敢確定，後來還是我自己參悟，這不正是佛菩薩或龍天護法在懲罰我嗎？觀音菩薩變成日本女娘，這不代表變相是什麼？佛菩薩藉此指責我不該放棄原本的修行路，當時我真的甚感慚愧汗顏，於是趕緊在佛前求懺悔，到第三天，我的記憶才得以恢復，這是我永難忘懷的一段修行插曲。
這些經歷，都是促成我更精進的助緣，各種與靈體接觸的經驗對我的幫助都非常大，慢慢的讓我在這方面了解更多，更能掌握自己的「夢裡靈體」和「禪定靈體」的運用。
陽神出竅
「陽神出竅」是呂洞賓道祖，綜合仙家修真和佛家禪修所獨創的「九層練心法」的成就之一，它和一般「靈魂出竅」不同，透過不斷修練出的陽神，它能在禪定中來去自如，可和肉身的意識結合，修練者可完全掌控。
這個功法，也帶給我一些成就和不同的體驗，三十來歲時，對此道我已能加以運用，不過要是心不夠靜時，陽神也會不隨意念指揮，自行他去。
有一次，看到新聞報導，有一位陳姓婦人，在北部七堵離一處加油站不遠的地方自焚身亡，；因為那位陳姓婦人的姓名，和我十年前的一位異性朋友一模一樣，年歲也差不多，一時好奇，想查個究竟，結果由於心有點急，禪坐時靜定程度不夠，陽神雖然立即出竅，但卻不是去查我想查的那件事，反而瞬間到大陸的武夷山去游山玩水；當時還未開放大陸旅遊，我的陽神卻先一步神游去了，那次陽神所見的景象，幾年後，電視上有旅遊節目介紹武夷山，鏡頭下武夷山的山水，有些部分就是我的陽神出游之處；當然，那一次我很快的讓陽神回體。
每一種功夫都是一樣，越練越熟，後來這種出垂的情形就少有發生，雖然現在很少運用這種陽神出竅法，但它在今世的修行過程中也幫我很多，讓我領悟不少奇妙的境界。
我的學生中，也有幾人練出一些人體潛能，像台北的陳其柱師兄，學功不久，也初步練成「陽神出竅」。
他寫給我的習功心得上說，他第一次陽神出竅，陽神是出現在新莊的上空，當時下著濛濛雨，但是雨滴淋不到他的陽神，因為第一次出體，不敢亂闖，很快就讓陽神入體……慢慢修練，陳師兄也描述了後來他的陽神回到故鄉----香港的情形。
和侵犯他人的靈體打交道
有些人因為因果業力的關係，被外靈入侵干擾，這種問題我也處理過不少。
這部分在我早期所寫的「心靈秘境」書中的「永不入魔法」篇中有較多的敘述，在這裡我只舉些個案給大家參考。
十多年前，我到台中一家中醫診所探視在那裡執業的老友，剛好遇到一對來自彰化鄉下的老夫妻，老太太二、三十年的老毛病一直醫不好；我那個中醫朋友一看到我，馬上指著我對老太太說：
「你這個病很奇怪，說不定有什麼因果外靈的問題，妳問他，請教他。」
我還來不及反應，老太太神情立刻大變，坐在椅子上，突然歇斯底里的朝我怒吼：
「你是什麼東西，我已領有閻羅王的指令，過幾天就要帶她走，你為什麼要多管閒事？」
這個突然的變化，讓當時在場的人個個傻了眼。
這種情形不用說，大家也知道是外靈附身的現象，既然碰上了，能救就救吧，我當場和外靈溝通，希望化解這段惡因惡果，但是外靈相當凶悍，不願就事談理，只是一味謾罵，最後我也動了氣，將外靈暫時封住不讓它走，然後請老先生過兩天帶老太太到我的住處，我再想辦法解決。
過二天，一大早，老先生和一位出家師父（老夫妻的女兒），帶著老太太來到我的住處，我帶他們到二樓佛堂，解開外靈的束缚，外靈又馬上透過老太太的口大罵起來，叫我不得多管閒事。
這種靈體附身的現象，起先那位比丘尼還不太相信，總認為是俗家媽媽的心理問題。
我耐著性子，一再跟外靈溝通，解說冤可解不可結，瞋恨心只會增加我們的痛苦…等等佛理，最後外靈聽到我說：
「縱使妳帶走她，妳們的冤仇就能到此了結嗎？恐怕只會越結越深；她因妳而死，也會和妳一樣充滿仇恨，她也會找妳報仇，如此冤冤相報，妳會快樂嗎？妳解脫得了嗎？」
外靈的口氣終於軟化，後來外靈說出她在世時的姓名，也說出了一段悲慘的遭遇。
早期台灣流行童養媳，老先生的父母從北部買下童養媳，準備給當時年輕的老先生做老婆；那知道 ，這個童養媳腦筋不靈光，很笨很笨，笨到不會做任何家事，老先生的父母相當生氣，沒多久就趕她出去，結果沒幾天童養媳救活活餓死在外面。
這個餓死的童養媳，就是如今附身在老太太身上的外靈；死後充滿怨恨，一直想報仇洩恨，當老先生再娶現在這位太太後，她就一直作弄這位老太太，因此這位老太太自從嫁入夫家後，就大小毛病不斷，甚至最近就要將老太太弄死。
事情本末弄清楚後，我再充當和事佬，最後生者答應亡靈，覓一佛寺供奉亡靈的往生祿位，老先生夫妻答應逢年過節必前往祭拜；條件談妥後，由老先生那位已出家的女兒去選覓佛寺。
日後，這位比丘尼師父又到過我家一次，我剛好外出，她告訴我的同修，已為亡靈供奉往生祿位，老菩薩（她的俗家母親）的病也好了。
凡人畏果，菩薩畏因；做了之後再來擔心果報業力的問題已經來不及，我們應該學習菩薩的畏因，不種惡因就不受惡報。
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也是十多年前的事，有一天，我和幾位師兄在高雄道場二樓聊天，突然有位在高雄警界服務的先生，和他的女朋友來找我。
我不認識這位先生，但一見面他馬上掏出一大堆藥，很急迫的說：
「你看！你看！我剛從醫院出來，我好痛苦、好難受……」
原來這位先生，這幾年來常常動不動就會莫名其妙的暈倒，送到醫院檢查也查不出任何病因；找過通靈大師、訪過神壇乩童、求過高僧大德，始終無解。
前幾天，在執勤中又昏倒，今天一出院，家也不回就急著來找我。
當下我幫他詳查原因，笑著問他：
「前幾年，有沒有在南橫公路甲仙附近執勤過公務？」
他相當驚訝的問我為什麼會知道，我告訴他，問題就出在那個時候；他在處理一位少女意外身亡事件時，不該口無遮攔亂講，我要他自己想想，當時講了什麼不該說的話。
他回憶了一下說：
「當時我對著少女的遺體開玩笑說，好可惜喔，這麼年輕又漂亮。」
就是這句話惹的禍，他的女朋友在一旁說：
「他這個人就是愛亂說話。」
當時我馬上幫他淨身，處理化解後他立感輕鬆，一再言謝後離去。
第三天又來找我，一見面他就直說好多了好多了；我又幫他處理一次，他也捐錢給當時的普照慈善會。
禍從口出，不得不慎。
和新亡靈接觸的心體驗
同修的五哥，是個相當善良的人，或許是個人的因果業報，他死的很早，二十來歲就往生了。
他是死於一場意外，當年台中市在蓋中正公園旁的中山堂，原本休假的他，為了帶一位小表弟適應灌漿的工作，他陪表弟在樓板上，不幸發生坍方，樓板上的工人個個摔至地面，身陷鋼筋泥漿中，現場哀嚎聲四起，情況慘不忍睹。
救難人員很快趕到現場，當時同修的五哥身陷在入口處，救難人員第一個發現的是他，要搶救他時，他卻告訴救難人員，後邊的人員情況更緊急，他現在還無大礙，請大家先救裡邊的人。
他忽略了水泥漿會慢慢凝固，當救難人員救完裡頭的受難人，回頭要救他時，他早已氣亡身絕。
接到惡耗，趕到中國醫藥學院時，他的屍體早已冰在太平間，當拖出冰櫃看到遺體的剎那間，他真的七孔流出血水，這就是民間所說的，意外身死異地，見到親人的反應。
他死後的第三天，我在睡午覺，剛入睡，意識還很清醒，我就看到他走進房間，站在不遠處看著我。
我跟他打招呼：「過來床邊坐吧！」
當他靠近床邊時，我頓時覺得全身被電流電到一樣（他的其他兄弟夢見他時，也都有這種強烈的感覺）；當下他邀我去參觀他的臨時住處，那兒林蔭茂盛，整排整齊的房舍，有點像軍營的味道，只是靜得出奇，也有點陰森的感覺，我知道，這是他中陰身等待投生的臨時處所；臨別，他跟我要一本「地藏王菩薩功德本願經」，我想，他是要我替他做場超拔法會吧！他生前就很客氣，死後也不敢明要。
依照民俗，辦完他的往生法事後；當年農曆七月，我和同修，還有他其他的兄弟，在佛寺特別為他辦了超拔法會，由於他生前就是個善良孝順的孩子，加上當時他本可先被救出免於死難，但因心慈懸念別人的安危而犧牲了自己，這應是一件大功德，所以只替他辦一次法會，他就受到觀世音菩薩的關愛，渡到身邊修行；同修再度夢到他時，已是沙門打扮，光頭、穿袈裟，身旁還有兩位跟隨同行，而且人未到，老遠就聞到他們身上所散發出來的檀香味。
靈體就是一種磁場能量，新亡靈剛往生，其中陰磁場和生人肉身磁場，剛好是一正陽一正陰，所以接觸時有強烈觸電的感覺；中陰靈體離開人體久後，會和他身處的次元世界磁場能量調和，再跟生人接觸就沒有那種觸電感了。
由同修的五哥這個案例來看，業力輕、善因重者，要超拔想獲得佛菩薩的垂憐是很容易的。
談到這裡，我想到同修娘家祖墳的事，同修大伯父一家，不到一年的時間，相繼死了四個人，大伯父先死，大嬸跟著去世，大兒子到台北，車停在路邊等人，竟然睡死在車內，小兒子當兵休假時竟然自殺身亡，全家只剩大媳婦，嚇得帶著兒子跑回娘家。
我同修娘家也不順，父親健康出大問題，第五兒子（上述的五哥）意外身亡，沒幾年，三子也是死於意外；有一次，我在自家佛堂靜坐，運用「禪定靈體」想查個究竟，結果發現祖墳出了問題，樹根纏進墳內，將祖先的骨骸束缚住，就好像被繩索綑綁一樣。
禪定中所見，我告訴同修，同修轉告娘家，剛好那時同修的ㄠ叔也覺得不對，請人查看祖墳，當場發現了我「禪定靈體」所見的事實。
不得你不信 真的有這種事
這事說來神奇，但卻是千真萬確的事實，真的不由得你不信。
這件事發生在去年（公元二00四年），是我過去電視弘法節目的攝影師，也是我的好朋友---陳忠信師兄親口告訴我的。
陳師兄有一位至親，住台東，才五十出頭就因急病身亡，陳師兄趕去弔喪，
才發現那位至親在外頭另有妻室，靈堂裡多出了二個子女。
這也不稀奇，奇怪的是，頭七那天晚上，亡者的兄弟姊妹都回到喪宅，但是當晚沒人睡得著，每個人都遇到同樣的情形，只要稍為入睡，馬上夢到亡者托夢，叫他們連夜開車到某個地點去載一個小孩回來祭拜。
大家都夢到，這可引起全部人的好奇和興趣，雖是半夜一、二點了，他們還是開著車，按照死著夢中指定的地點，來到偏僻的半山腰，遠遠就看到有一戶人家，大門未關，大廳燈火通明，這家正是亡者要他們來接人的地方。
車還未停妥，裡面已有人走出來，見面就說：
「你們怎麼到現在才來？」
原來這戶人家，也是被亡靈托夢，說等等就會有人開車來接小孩，叫他們一定要等；客廳裡果然有位小男孩，衣著穿戴整齊在等大家。
大家坐下來談了以後，真相大白；原來陳師兄這位至親，和外面的女人生了三個孩子，最小的出生不久就給了這戶山上人家，這事只有他和他的女人知道；要不是死者執著，非要這個小孩回家拜他不可，這個秘密可能就不會被發覺出來了。
不用怕，經歷每件和靈體有關的事，都值得深入探討，這些都是「靈
覺禪修」的成就助力，這正是老祖先所說的：「不經一事，不長一智」。
好了，談了那麼多靈異，接著我們要開始介紹「生處靈體」「夢裡靈體」和「禪定靈體」的修持用運法了。
未完 待續
前言
一般人初次「靈魂出竅」，都是在病危或遇到重大事故時突然發生的，自己全然無法掌握，所以有人將這個現象稱之為「瀕死經驗」，全世界有很多地方，包括台灣都已成立相關的研究會，這類書籍也出版不少，因為有過死而後生經驗的人實在是太多太多了，光是我的氣功學員就有很多人經歴過這些神祕奇特的過程。
其實每個人都有過「靈體出竅」或是和它次元世界靈體接觸的經驗（年紀越小，尤其是剛出生不久的嬰兒，對靈體之事特別靈敏。），但是大部分的人都因年紀太少，沒有任何記憶；我確信小時的我也有碰過這些情節，可惜太小錯過進一步了解的機會；記憶中，我第一次「靈體出竅」是在十來歲時，出遊時很清楚知道，是土地聖靈引導我出竅的，當時我沒病沒意外，就在剛入睡時開啟了「靈體出竅」能力。
往後我時常用自己的意志力，讓「靈體出竅」，剛開始只是好奇、好玩，後來年紀稍長，接觸佛學和禪修，認為這非正法，而將它拋之腦後；禪坐不久，發生氣動現象，追究原因，發現了人體磁場和宇宙磁場互動的奧秘，也因此和氣功結了不解深緣，因練功、靜坐、禪修，漸漸的又發現了人類肉眼看不到的世界；也因研習仙家修真秘法，而有「陽神出竅」的初步功夫；也因為這些又和它次元世界的靈體接觸續緣，在往後的禪坐中，更常常接收到各種靈界的信息，和高層次靈體的指導。
和它次元世界靈體接觸的經驗，有些很奇特，我會挑些出來和各位聊聊；談這些是要告訴大家，確實有他方世界，有天堂，有地獄，有佛菩薩，有諸天神聖，也有鬼道眾生。
為何要寫「我的靈覺路」
為了幫助大家了悟生死，我教授「生死禪」；為了讓大家有興趣研習，我才寫「我的靈覺路」。
「生死禪」是一種從靈覺了生死的禪修法，所以又名「靈覺禪修」；靈，有各種不同的名相稱呼----靈魂、神識、中陰、鬼靈、神靈、靈體……個個名稱除了顯示宗教別外，意思上亦多少有些差異；道聰是佛教徒，因此盡量以佛教的名詞來解釋；在佛教各宗派中，以密宗談生死談得最細微深入，在諸談生死的經典中，又以「中陰聞教救度大法」影響最深遠，包括「西藏生死書」都是以該大法為骨架演釋發展。
藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體就能獲的究竟解脫。他們認為只要今生修持得宜，當死亡來臨時，也就是即身成佛的關鍵時刻。因此藏傳佛教將人活時和死亡後分成六個階段，生處中陰、夢裡中陰、禪定中陰、臨終中陰、實相中陰、投生中陰；前三中陰是談人活著的階段，後三中陰是指人從即將死亡彌留的臨終中陰，到停止呼吸真正死亡的實相中陰，然後是轉生階段的投生中陰。
藏傳佛教目前公開論述的大多著重死亡時刻的解脫成佛，因此他們談的大部分都是指導後三段中陰的救度法，較少涉獵生時三階段的禪修成就；這些年來我夢裡靈體、禪定靈體的修持中，接受「四臂觀音」及高次元世界靈體的指導，領悟到如果能善用生時三靈體，亦能達到今生解脫，究竟成佛的最高成就；藏藏佛教從「死」談解脫，「生死禪」的靈覺禪修法則要教導有緣者從「生」得涅槃。（註：修法不同，所以將密宗活時的中陰名稱改為靈體，也方便往後解釋他次元世界的靈體現象。）
第一章 真實的靈異事件
談這些是要大家認知生死的本來真面目
靈魂出竅篇
梵蒂岡教廷顧問----尚˙維赫內特蒙席：「公元二千年已結束，我們正邁入一個嶄新的時代-----寶瓶時代，它的特徵是，這個星球上會發生巨大的意識轉變。瀕死經驗和靈魂出體現象會大量出現，可能就是一種突變民族正在興起的跡象。」
道聰說：「這是個必然的新趨勢，也是人類心靈層次必須提升淨化時代的來臨，否則人類將會困陷於層層黑暗中，超脫無期。」
西元一九九0年，來自十三個國家，三百多位研究者即經驗者，齊聚在美國華盛頓喬丹治大學，召開有關瀕死經驗的第一次國際會議，同時成立「國際瀕死研究協會」；台灣也在民國九十一年七月成立「台灣瀕死研究中心」，正式展開瀕死的研究與調查，在二00三年十一月和「周大觀文教基金會」合作，出版一本「重新活過來」，標榜「生命終點的訊息，我親身體驗，歷歷在目……」的書，從靈魂出竅的角度探討生命的意涵，邀請多位有瀕死經驗的人現身說法，做詳盡的紀錄和錄影，這本書可謂是台灣本土此類研究的啟蒙書。
「重新活過來」書中現身說法的人，詳盡的描述自己靈魂出體後的所見所聞。
鍾珮君女士描述她五、六歲，接受手術麻醉後，靈魂出體親眼目睹醫師、護士幫她的肉身手術的整個過程，靈體飄出手術室，看到母親焦急受煎熬的情形，也飄到隔壁手術房，看到一個小男孩肛門脫落，血流不止，情況危急，十幾個醫護人員努力搶救的畫面……在空中飄蕩的靈體想回肉身，但卻回不了，心急的珮君，看到一具具的靈體在暗夜的空中飄蕩，她想請求這些大人幫忙，當她貼近窗戶時，耳邊響起了一個急切的聲音：「你不能出去，那不是妳該去的地方，趕快回來！」……最後珮君的靈魂回到肉身，張開眼，看到了媽媽慈祥的臉孔。
事後查證，珮君靈體出竅後所看到自己和隔壁手術房得情形都是真實的……從此以後，珮君似乎擁有一些預知未來的能力，她常常沒來由的說出一件事，奇怪的是，那件事果然發生。
像鍾珮君女士一樣，有過種種神奇精采的瀕死經驗，在「重新活過來」這本書裡談到很多，有興趣者不妨自己去買本回來看，這裡限於篇幅不再引述。
大部分有重新活過來經驗的人都說，靈魂出體後會看到光，各種不同的光，有的甚至是漩渦式的光隧道……然後到達一個不曾去過的地方，有人見到已逝的親人，有的遇到聖靈神佛，有的到地獄見到親友受苦的情形……這些光就如宗教所說的一個人死後會見到種種不同的光，然後隨著自己生前的修行善惡業，選擇不同的光到達不同次元世界的空間；藏傳佛教的「中陰聞教救度大法」裡就極詳細的描述臨終中陰、實相中陰、投生中陰每階段、每天會遇到的佛菩薩和各種來自聖靈或六道輪迴業力所顯現的光芒，懂得分辨選擇，就能了悟生死獲得解脫。
在我教授氣功、禪學中，也遇到很多學員有過死而後生，靈體出竅的經驗；台北中和一位朱家銀師姐，在數十年前發現自己飄至天花板，看到肉身躺在廳堂，靈桌上燒著香，腳尾飯擦著筷子，子女在一旁燒著金紙……這時她才發現自己的靈體已離身，急的大喊「我沒死，我沒死。」但是沒有人能聽見，她越急，就越拼命的想鑽回肉身，結果就急得莫名其妙的活過來，六、七十歲時來跟我學習氣功。
原本住台北，後來搬到高雄的王韻雅師姐，患有嚴重的二尖半膜脫垂症，常常一發作，送到醫院時，靈體早已出竅，她曾多次看到醫師護士搶救她的情形，靈體能清晰的聽到每位醫護人員的交談，當她醒來，往往就能叫出從來沒見過面，剛剛急救她醫護人員的名字時，常常讓那些醫護人員趕到無限驚奇；王師姐靈魂出體時，也曾跟著先生到血庫領血，她叫先生，想跟先生說話，但無論說什麼，先生就是聽不到；後來有因緣，王師姐跟我學氣功，勤練下也自己治好了嚴重的疾病。
在高雄有一位師兄告訴我，他讀國小時，人小騎大車，在台南的鐵路平交道，和火車擦撞；他的靈魂突然出竅，看到漸漸駛離的火車，還有倒在地上它的肉身，和一小群圍觀的人……然後又莫名其妙的醒來，還好只是滿身疼痛，並無大礙，他牽起腳踏車重新上路。
這類病危或遇到重大事故，不由自主的靈體出竅事件真的很多很多，它可以讓我們知道，除了肉身外，真的有靈體個東西。
我最早期的靈體出竅
我的第一次靈體出竅，雖然也不是在自己能掌控的情形下出去，但是和上面所說的各案不一樣，當時我無病也沒危急，是在夜晚剛入睡，意識很清楚的狀況下發生的；當時雖然看不見，但是很明確的感受到這是土地聖靈的引導，這一次我沒有見到光，也沒有見到任何靈體，只感受到靈體出竅後在空中飛行，耳邊風聲呼呼做響，速度極快，然後靈體也潛入水中，鼻子立即有稍微嗆到水的那種感覺；第一次出竅，還搞不清楚狀況，不敢遠離，心念一動，一切就結束了；不過這次經驗讓我知道，靈體和肉身是緊密相連的一體兩面，當靈體出去時，他就好像是監視器露在外邊的鏡頭，肉身就像是銀幕接收器，靈體在外邊所見所聞，一切的感受，肉身意識都是清清楚楚的，這點和一般的「瀕死經驗」不同。
第一次出竅只有十來歲，往後這方面的經驗漸漸多了，偶而也能見到光或它次元世界的一些景像，但在二十七歲前，還是常常糊里糊塗的靈體出竅，又糊里糊塗的回來，想自行掌握運用，就是無能為力。
有幾次還是靠著別人的帶領，自己突然睡著糊里糊塗的出竅；好比我二十五歲那年，結識了當時六十多歲的周皆得老師兄，此人一生盡力行善，是個大好人；跟他認識也是神佛靈界的接緣，周先生有一次在靜坐中，看到我的住處和我這個人，然後又看到一些景象；幾天後，他憑著靜坐所見，找到了我當時的租屋處（中市三民路，現在的中友百貨公司旁），當時周先生體弱多病，常常一發病就好像要斷氣一樣，憑著他靜坐時所看的景象，我替他解境悟出治療的古代中藥方，果然讓他健康許多，這也是神佛靈界示現，指引他來找我的主要原因；當時我已是虔誠的佛教徒，誦經念佛也有一段時日，而周先生是相當虔誠的儒門信徒，一生敬仰、禮拜「關聖帝君」，雖然不同道，但我們卻成了莫逆之交，個人修個人的，卻常常聚在一起探討修行上的種種問題。
有一次傍晚時分，這個時段我從來不曾想要睡覺過，但是那一天非常奇怪，我突然非常愛睏，放下手邊的工作，跟同修說一聲，跑到二樓臥室倒頭大睡；約莫過了二十多分，同修叫我起來聽電話，是周老先生打來的。
電話中，周老先生問我：「剛剛你在做什麼？」
我說：「突然愛睏，跑去睡了一覺。」
周問：「你睡覺時有沒有看到什麼？」
這一問我覺得奇怪，答道：「什麼也沒，連夢也沒有。」
周說：「剛才我做完晚課，在佛堂靜坐，才一坐下不久，我倆的靈體就一起出遊地府，沿途看見………」
周先生詳細說完此次靈體出遊，在地府中所見的一切，還有鬼魂跪拜的種種；聽後，讓我感到羞愧，道業不如人，應該要多加努力才是。
這期間，周先生介紹他的師兄跟我認識，此人在儒門修行上也有一番成就，他知道我想突破修行的困境，也是好意，說要傳我一個開啟天眼通的法門，當時我欣然接受，按照約定時間，到達他的道場，也接受他的傳法；這次我非但沒有任何進步，回家後，人就好像突然得了失憶症一樣，腦中一片空白，到第二天，情形還是一樣遭，我開始著急、害怕，於是馬上打電話給周先生，請他幫我在靜坐中查查看，到底出了什麼問題？
十多分後，周先生打電話給我，說他剛剛靜坐，看到我原本出自南海普陀山，觀世音菩薩的座下，來人世間後，還是要回到原處，但是當我欲重回普陀山時，卻在最後的台階上不去；接著禪境一轉，周先生看到非常奇特的景象，原本非常莊嚴的觀世音菩薩，突然轉化變成一個身穿和服的日本女娘。
這禪境，到底是在指示什麼？周先生不敢確定，後來還是我自己參悟，這不正是佛菩薩或龍天護法在懲罰我嗎？觀音菩薩變成日本女娘，這不代表變相是什麼？佛菩薩藉此指責我不該放棄原本的修行路，當時我真的甚感慚愧汗顏，於是趕緊在佛前求懺悔，到第三天，我的記憶才得以恢復，這是我永難忘懷的一段修行插曲。
這些經歷，都是促成我更精進的助緣，各種與靈體接觸的經驗對我的幫助都非常大，慢慢的讓我在這方面了解更多，更能掌握自己的「夢裡靈體」和「禪定靈體」的運用。
陽神出竅
「陽神出竅」是呂洞賓道祖，綜合仙家修真和佛家禪修所獨創的「九層練心法」的成就之一，它和一般「靈魂出竅」不同，透過不斷修練出的陽神，它能在禪定中來去自如，可和肉身的意識結合，修練者可完全掌控。
這個功法，也帶給我一些成就和不同的體驗，三十來歲時，對此道我已能加以運用，不過要是心不夠靜時，陽神也會不隨意念指揮，自行他去。
有一次，看到新聞報導，有一位陳姓婦人，在北部七堵離一處加油站不遠的地方自焚身亡，；因為那位陳姓婦人的姓名，和我十年前的一位異性朋友一模一樣，年歲也差不多，一時好奇，想查個究竟，結果由於心有點急，禪坐時靜定程度不夠，陽神雖然立即出竅，但卻不是去查我想查的那件事，反而瞬間到大陸的武夷山去游山玩水；當時還未開放大陸旅遊，我的陽神卻先一步神游去了，那次陽神所見的景象，幾年後，電視上有旅遊節目介紹武夷山，鏡頭下武夷山的山水，有些部分就是我的陽神出游之處；當然，那一次我很快的讓陽神回體。
每一種功夫都是一樣，越練越熟，後來這種出垂的情形就少有發生，雖然現在很少運用這種陽神出竅法，但它在今世的修行過程中也幫我很多，讓我領悟不少奇妙的境界。
我的學生中，也有幾人練出一些人體潛能，像台北的陳其柱師兄，學功不久，也初步練成「陽神出竅」。
他寫給我的習功心得上說，他第一次陽神出竅，陽神是出現在新莊的上空，當時下著濛濛雨，但是雨滴淋不到他的陽神，因為第一次出體，不敢亂闖，很快就讓陽神入體……慢慢修練，陳師兄也描述了後來他的陽神回到故鄉----香港的情形。
和侵犯他人的靈體打交道
有些人因為因果業力的關係，被外靈入侵干擾，這種問題我也處理過不少。
這部分在我早期所寫的「心靈秘境」書中的「永不入魔法」篇中有較多的敘述，在這裡我只舉些個案給大家參考。
十多年前，我到台中一家中醫診所探視在那裡執業的老友，剛好遇到一對來自彰化鄉下的老夫妻，老太太二、三十年的老毛病一直醫不好；我那個中醫朋友一看到我，馬上指著我對老太太說：
「你這個病很奇怪，說不定有什麼因果外靈的問題，妳問他，請教他。」
我還來不及反應，老太太神情立刻大變，坐在椅子上，突然歇斯底里的朝我怒吼：
「你是什麼東西，我已領有閻羅王的指令，過幾天就要帶她走，你為什麼要多管閒事？」
這個突然的變化，讓當時在場的人個個傻了眼。
這種情形不用說，大家也知道是外靈附身的現象，既然碰上了，能救就救吧，我當場和外靈溝通，希望化解這段惡因惡果，但是外靈相當凶悍，不願就事談理，只是一味謾罵，最後我也動了氣，將外靈暫時封住不讓它走，然後請老先生過兩天帶老太太到我的住處，我再想辦法解決。
過二天，一大早，老先生和一位出家師父（老夫妻的女兒），帶著老太太來到我的住處，我帶他們到二樓佛堂，解開外靈的束缚，外靈又馬上透過老太太的口大罵起來，叫我不得多管閒事。
這種靈體附身的現象，起先那位比丘尼還不太相信，總認為是俗家媽媽的心理問題。
我耐著性子，一再跟外靈溝通，解說冤可解不可結，瞋恨心只會增加我們的痛苦…等等佛理，最後外靈聽到我說：
「縱使妳帶走她，妳們的冤仇就能到此了結嗎？恐怕只會越結越深；她因妳而死，也會和妳一樣充滿仇恨，她也會找妳報仇，如此冤冤相報，妳會快樂嗎？妳解脫得了嗎？」
外靈的口氣終於軟化，後來外靈說出她在世時的姓名，也說出了一段悲慘的遭遇。
早期台灣流行童養媳，老先生的父母從北部買下童養媳，準備給當時年輕的老先生做老婆；那知道 ，這個童養媳腦筋不靈光，很笨很笨，笨到不會做任何家事，老先生的父母相當生氣，沒多久就趕她出去，結果沒幾天童養媳救活活餓死在外面。
這個餓死的童養媳，就是如今附身在老太太身上的外靈；死後充滿怨恨，一直想報仇洩恨，當老先生再娶現在這位太太後，她就一直作弄這位老太太，因此這位老太太自從嫁入夫家後，就大小毛病不斷，甚至最近就要將老太太弄死。
事情本末弄清楚後，我再充當和事佬，最後生者答應亡靈，覓一佛寺供奉亡靈的往生祿位，老先生夫妻答應逢年過節必前往祭拜；條件談妥後，由老先生那位已出家的女兒去選覓佛寺。
日後，這位比丘尼師父又到過我家一次，我剛好外出，她告訴我的同修，已為亡靈供奉往生祿位，老菩薩（她的俗家母親）的病也好了。
凡人畏果，菩薩畏因；做了之後再來擔心果報業力的問題已經來不及，我們應該學習菩薩的畏因，不種惡因就不受惡報。
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也是十多年前的事，有一天，我和幾位師兄在高雄道場二樓聊天，突然有位在高雄警界服務的先生，和他的女朋友來找我。
我不認識這位先生，但一見面他馬上掏出一大堆藥，很急迫的說：
「你看！你看！我剛從醫院出來，我好痛苦、好難受……」
原來這位先生，這幾年來常常動不動就會莫名其妙的暈倒，送到醫院檢查也查不出任何病因；找過通靈大師、訪過神壇乩童、求過高僧大德，始終無解。
前幾天，在執勤中又昏倒，今天一出院，家也不回就急著來找我。
當下我幫他詳查原因，笑著問他：
「前幾年，有沒有在南橫公路甲仙附近執勤過公務？」
他相當驚訝的問我為什麼會知道，我告訴他，問題就出在那個時候；他在處理一位少女意外身亡事件時，不該口無遮攔亂講，我要他自己想想，當時講了什麼不該說的話。
他回憶了一下說：
「當時我對著少女的遺體開玩笑說，好可惜喔，這麼年輕又漂亮。」
就是這句話惹的禍，他的女朋友在一旁說：
「他這個人就是愛亂說話。」
當時我馬上幫他淨身，處理化解後他立感輕鬆，一再言謝後離去。
第三天又來找我，一見面他就直說好多了好多了；我又幫他處理一次，他也捐錢給當時的普照慈善會。
禍從口出，不得不慎。
和新亡靈接觸的心體驗
同修的五哥，是個相當善良的人，或許是個人的因果業報，他死的很早，二十來歲就往生了。
他是死於一場意外，當年台中市在蓋中正公園旁的中山堂，原本休假的他，為了帶一位小表弟適應灌漿的工作，他陪表弟在樓板上，不幸發生坍方，樓板上的工人個個摔至地面，身陷鋼筋泥漿中，現場哀嚎聲四起，情況慘不忍睹。
救難人員很快趕到現場，當時同修的五哥身陷在入口處，救難人員第一個發現的是他，要搶救他時，他卻告訴救難人員，後邊的人員情況更緊急，他現在還無大礙，請大家先救裡邊的人。
他忽略了水泥漿會慢慢凝固，當救難人員救完裡頭的受難人，回頭要救他時，他早已氣亡身絕。
接到惡耗，趕到中國醫藥學院時，他的屍體早已冰在太平間，當拖出冰櫃看到遺體的剎那間，他真的七孔流出血水，這就是民間所說的，意外身死異地，見到親人的反應。
他死後的第三天，我在睡午覺，剛入睡，意識還很清醒，我就看到他走進房間，站在不遠處看著我。
我跟他打招呼：「過來床邊坐吧！」
當他靠近床邊時，我頓時覺得全身被電流電到一樣（他的其他兄弟夢見他時，也都有這種強烈的感覺）；當下他邀我去參觀他的臨時住處，那兒林蔭茂盛，整排整齊的房舍，有點像軍營的味道，只是靜得出奇，也有點陰森的感覺，我知道，這是他中陰身等待投生的臨時處所；臨別，他跟我要一本「地藏王菩薩功德本願經」，我想，他是要我替他做場超拔法會吧！他生前就很客氣，死後也不敢明要。
依照民俗，辦完他的往生法事後；當年農曆七月，我和同修，還有他其他的兄弟，在佛寺特別為他辦了超拔法會，由於他生前就是個善良孝順的孩子，加上當時他本可先被救出免於死難，但因心慈懸念別人的安危而犧牲了自己，這應是一件大功德，所以只替他辦一次法會，他就受到觀世音菩薩的關愛，渡到身邊修行；同修再度夢到他時，已是沙門打扮，光頭、穿袈裟，身旁還有兩位跟隨同行，而且人未到，老遠就聞到他們身上所散發出來的檀香味。
靈體就是一種磁場能量，新亡靈剛往生，其中陰磁場和生人肉身磁場，剛好是一正陽一正陰，所以接觸時有強烈觸電的感覺；中陰靈體離開人體久後，會和他身處的次元世界磁場能量調和，再跟生人接觸就沒有那種觸電感了。
由同修的五哥這個案例來看，業力輕、善因重者，要超拔想獲得佛菩薩的垂憐是很容易的。
談到這裡，我想到同修娘家祖墳的事，同修大伯父一家，不到一年的時間，相繼死了四個人，大伯父先死，大嬸跟著去世，大兒子到台北，車停在路邊等人，竟然睡死在車內，小兒子當兵休假時竟然自殺身亡，全家只剩大媳婦，嚇得帶著兒子跑回娘家。
我同修娘家也不順，父親健康出大問題，第五兒子（上述的五哥）意外身亡，沒幾年，三子也是死於意外；有一次，我在自家佛堂靜坐，運用「禪定靈體」想查個究竟，結果發現祖墳出了問題，樹根纏進墳內，將祖先的骨骸束缚住，就好像被繩索綑綁一樣。
禪定中所見，我告訴同修，同修轉告娘家，剛好那時同修的ㄠ叔也覺得不對，請人查看祖墳，當場發現了我「禪定靈體」所見的事實。
不得你不信 真的有這種事
這事說來神奇，但卻是千真萬確的事實，真的不由得你不信。
這件事發生在去年（公元二00四年），是我過去電視弘法節目的攝影師，也是我的好朋友---陳忠信師兄親口告訴我的。
陳師兄有一位至親，住台東，才五十出頭就因急病身亡，陳師兄趕去弔喪，
才發現那位至親在外頭另有妻室，靈堂裡多出了二個子女。
這也不稀奇，奇怪的是，頭七那天晚上，亡者的兄弟姊妹都回到喪宅，但是當晚沒人睡得著，每個人都遇到同樣的情形，只要稍為入睡，馬上夢到亡者托夢，叫他們連夜開車到某個地點去載一個小孩回來祭拜。
大家都夢到，這可引起全部人的好奇和興趣，雖是半夜一、二點了，他們還是開著車，按照死著夢中指定的地點，來到偏僻的半山腰，遠遠就看到有一戶人家，大門未關，大廳燈火通明，這家正是亡者要他們來接人的地方。
車還未停妥，裡面已有人走出來，見面就說：
「你們怎麼到現在才來？」
原來這戶人家，也是被亡靈托夢，說等等就會有人開車來接小孩，叫他們一定要等；客廳裡果然有位小男孩，衣著穿戴整齊在等大家。
大家坐下來談了以後，真相大白；原來陳師兄這位至親，和外面的女人生了三個孩子，最小的出生不久就給了這戶山上人家，這事只有他和他的女人知道；要不是死者執著，非要這個小孩回家拜他不可，這個秘密可能就不會被發覺出來了。
不用怕，經歷每件和靈體有關的事，都值得深入探討，這些都是「靈
覺禪修」的成就助力，這正是老祖先所說的：「不經一事，不長一智」。
好了，談了那麼多靈異，接著我們要開始介紹「生處靈體」「夢裡靈體」和「禪定靈體」的修持用運法了。
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