生死禪 （靈覺禪修） 專輯 道聰
˙我們會害怕死亡的最根本原因，在於我們不知道自己是誰。
˙人類終其一生都是在做準備，準備、準備……卻忘了為來生做準備。
為什麼我要教生死禪？
從五、六歲開始，我的小腦袋瓜裡，就時常充滿著生死的疑問，「人」生從何來？死又到哪裡去？世間所見，苦多於樂，我們為何來此受苦？種種問題，讓我從小就接近宗教找尋答案。
十來歲，就有過幾次「靈體出竅」的神奇經驗，潛研禪修、氣功、仙家修真秘法……後，對靈體的認知與應用更能深切體悟；近二十年的教功，見過不少學員從不能掌控的「靈魂出體」，到開發出「陽神出竅」等潛能，讓人驚訝靈體的無限可能；然而這些對了生脫死又有多大的幫助？生死來去的問題仍然無解，更別想任運生死。
這幾十年來，埋首於佛教顯密、道家玄學、仙家修真….等經典中，對生死的問題理出一些輪廓頭緒；近年來，每每於禪坐中，運用自身的「禪定靈體」（密宗稱為禪定中陰），得自高次元世界的訊息回饋指導，終能漸漸領悟生死實相，進而了知此生大限來時，藉由禪修主控靈體往生佛國淨土的簡便法門，此法門我將它定名為「生死禪」，亦稱之為「靈覺禪修」。
生死禪（靈覺禪修）
今生就能了悟生死，獲得解脫。
生從何來？死往何去？ -------- 你想過嗎？
無常迅速，生死事大， -------- 你準備好了沒？
清朝時，日本有一外交官，其女將死，問：
「生時靠父母，死後我能依靠誰呢？」
聞言，外交官驚悚，汗流夾背；
是呀！死後我們要靠誰？我們能靠誰？
有生必有死，任誰也躲不了，
坦然面對，提早做好準備，不但能讓我們活得瀟灑、精采，
更能幫助我們提升往生的境界，甚至了悟生死，早證涅槃。
生死禪 生死禪 生死禪
讓你解脫生死、痛苦、煩惱的糾纏。
生死禪 生死禪 生死禪
助你了解自己，進而悠遊自在享受、任運生死的必修課程。
開課囉！這班由「道聰導師」親自指導，報名要快喔！
課程簡介
開啟自身體內「本覺靈體」 邁向自我靈療之路
如何開啟「本覺靈體」？
禪示：要找尋最高點 必須先退回原點
這是早期我在靜室中休息，運用「夢中靈體」接受高次元世界靈體的指導，
於定中，一幕幕的影像在我眼前清晰掠過，我看到自己，決定到阿里山山脈的最高點，然後坐上小學同學的舊車要到車站搭車，結果同學將車開回故鄉古厝，然後一直倒退、一直倒退、一直無止境的倒退…………
這一幕已明確指出，只要先找出並喚醒「本覺靈體」，今生就能了生死；「生死禪」就是要從這裡起修，大家不妨自行參悟看看。
人生魂昧，人死魂覺，真的只能這樣嗎？研習「靈覺禪修」法，自能喚醒「本覺靈體」，人活魂亦覺，生時你就能自由任運「生處靈體」「夢中靈體」「禪定靈體」，奧妙無窮；臨命終時，更能自行抉擇受生何處。
「本覺靈體」在哪裡？
禪示：只在此山中
在一次禪坐中，「禪定靈體」接受高次元世界傳來的指導訊息，禪中示境，我看到了一條山路，高山坍塌，鬆動的碎石從山頂舖至山底，就在靠近路面的稍高處，有一充滿亮光的小圓洞。
想知道「本覺靈體」在哪裡，此禪境已明白指示，高山坍塌、碎石滾落，不正是佛經所說的「國土危脆，苦空無我」；山代表我們的肉身，明亮的小圓洞正是指出「本覺靈體」蘊藏之處，稍有涉獵這門功課者，應不難從禪示中找出正確答案。
開啟「本覺靈體」後，稍加運用，就能擁有自我靈療的能力，袪病健康就是簡單。
「夢中靈體」運用法
研習者可在短期內（大約一個月左右），學會一般人所謂的「靈魂出竅」，然後進一步學會睡中保持靈覺，自能輕易運用「夢中靈體」與高次元世界的靈體或佛、菩薩做神遊溝通、查事。
喚醒「本覺靈體」 開啟查事、先知、靈體出竅等潛能
「禪定靈體」運用法
開啟「本覺靈體」後，再進一步修持，稍有禪修基礎者就能輕易運用「禪定靈體」，不但能接收高次元世界靈體的訊息，更能逐步修煉出---臨命終時，靠自己禪修的靈力，瞬間往生佛國淨土。
由淺入深、循序漸進、簡單易懂，本次課程由「道聰」親自指導帶領，若能依法受持，必得無上成就。（限於篇幅，其它課程不再介紹）
學習靈覺禪修 今生就能了生死 掌握自己轉生的境界
研習過程中更能開啟查事 靈療 出竅等人體的無限潛能
不想再糊裡糊塗的來，糊裡糊塗的去，生生死死，來來去去，繼續在六道痛苦輪迴的人，絕對不可錯過。
無常迅速 法緣難得
你還有多少時間，可學會自己掌握生死妙法呢？生命稍縱即逝，立即研習不會後悔莫及。
生死禪智慧語錄
˙身為佛教徒，我視死亡為自然的過程，只要我還活著，必定會發生死亡的事實。因為死亡，是不可逃避的，所以就沒有理由擔心了。
我喜歡把死亡想成衣服，穿破了要換件新的一樣，而不是最終的結束。然而，死亡是無法預測的，我們不知道什麼時候會死或怎麼死，因此，在死之前，要做好事前的準備。 ------達賴喇嘛
˙我是誰？
想像一個人車禍後突然在醫院醒來，發現自己患了失憶症，表面上一切都如故，面容和身體依舊，感覺和神識也還在，但對自己是誰卻一點記憶也沒有。
同樣的，我們也記不起自己真正的身分----本性。因為狂亂和害怕，我們到處尋找胡亂抓一個認同者，卻抓到一個正掉入深淵的人，這種虛假無知的認同就是「自我」。
˙修習禪定是你今生給自己最好的禮物，禪定是邁向覺悟的必經之路。
˙我們會害怕死亡的最根本原因，在於我們不知道自己是誰。
˙人類終其一生都是在做準備，準備、準備……卻忘了為來生做準備。
為什麼我要教生死禪？
從五、六歲開始，我的小腦袋瓜裡，就時常充滿著生死的疑問，「人」生從何來？死又到哪裡去？世間所見，苦多於樂，我們為何來此受苦？種種問題，讓我從小就接近宗教找尋答案。
十來歲，就有過幾次「靈體出竅」的神奇經驗，潛研禪修、氣功、仙家修真秘法……後，對靈體的認知與應用更能深切體悟；近二十年的教功，見過不少學員從不能掌控的「靈魂出體」，到開發出「陽神出竅」等潛能，讓人驚訝靈體的無限可能；然而這些對了生脫死又有多大的幫助？生死來去的問題仍然無解，更別想任運生死。
這幾十年來，埋首於佛教顯密、道家玄學、仙家修真….等經典中，對生死的問題理出一些輪廓頭緒；近年來，每每於禪坐中，運用自身的「禪定靈體」（密宗稱為禪定中陰），得自高次元世界的訊息回饋指導，終能漸漸領悟生死實相，進而了知此生大限來時，藉由禪修主控靈體往生佛國淨土的簡便法門，此法門我將它定名為「生死禪」，亦稱之為「靈覺禪修」。
生死禪（靈覺禪修）
今生就能了悟生死，獲得解脫。
生從何來？死往何去？ -------- 你想過嗎？
無常迅速，生死事大， -------- 你準備好了沒？
清朝時，日本有一外交官，其女將死，問：
「生時靠父母，死後我能依靠誰呢？」
聞言，外交官驚悚，汗流夾背；
是呀！死後我們要靠誰？我們能靠誰？
有生必有死，任誰也躲不了，
坦然面對，提早做好準備，不但能讓我們活得瀟灑、精采，
更能幫助我們提升往生的境界，甚至了悟生死，早證涅槃。
生死禪 生死禪 生死禪
讓你解脫生死、痛苦、煩惱的糾纏。
生死禪 生死禪 生死禪
助你了解自己，進而悠遊自在享受、任運生死的必修課程。
開課囉！這班由「道聰導師」親自指導，報名要快喔！
課程簡介
開啟自身體內「本覺靈體」 邁向自我靈療之路
如何開啟「本覺靈體」？
禪示：要找尋最高點 必須先退回原點
這是早期我在靜室中休息，運用「夢中靈體」接受高次元世界靈體的指導，
於定中，一幕幕的影像在我眼前清晰掠過，我看到自己，決定到阿里山山脈的最高點，然後坐上小學同學的舊車要到車站搭車，結果同學將車開回故鄉古厝，然後一直倒退、一直倒退、一直無止境的倒退…………
這一幕已明確指出，只要先找出並喚醒「本覺靈體」，今生就能了生死；「生死禪」就是要從這裡起修，大家不妨自行參悟看看。
人生魂昧，人死魂覺，真的只能這樣嗎？研習「靈覺禪修」法，自能喚醒「本覺靈體」，人活魂亦覺，生時你就能自由任運「生處靈體」「夢中靈體」「禪定靈體」，奧妙無窮；臨命終時，更能自行抉擇受生何處。
「本覺靈體」在哪裡？
禪示：只在此山中
在一次禪坐中，「禪定靈體」接受高次元世界傳來的指導訊息，禪中示境，我看到了一條山路，高山坍塌，鬆動的碎石從山頂舖至山底，就在靠近路面的稍高處，有一充滿亮光的小圓洞。
想知道「本覺靈體」在哪裡，此禪境已明白指示，高山坍塌、碎石滾落，不正是佛經所說的「國土危脆，苦空無我」；山代表我們的肉身，明亮的小圓洞正是指出「本覺靈體」蘊藏之處，稍有涉獵這門功課者，應不難從禪示中找出正確答案。
開啟「本覺靈體」後，稍加運用，就能擁有自我靈療的能力，袪病健康就是簡單。
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研習者可在短期內（大約一個月左右），學會一般人所謂的「靈魂出竅」，然後進一步學會睡中保持靈覺，自能輕易運用「夢中靈體」與高次元世界的靈體或佛、菩薩做神遊溝通、查事。
喚醒「本覺靈體」 開啟查事、先知、靈體出竅等潛能
「禪定靈體」運用法
開啟「本覺靈體」後，再進一步修持，稍有禪修基礎者就能輕易運用「禪定靈體」，不但能接收高次元世界靈體的訊息，更能逐步修煉出---臨命終時，靠自己禪修的靈力，瞬間往生佛國淨土。
由淺入深、循序漸進、簡單易懂，本次課程由「道聰」親自指導帶領，若能依法受持，必得無上成就。（限於篇幅，其它課程不再介紹）
學習靈覺禪修 今生就能了生死 掌握自己轉生的境界
研習過程中更能開啟查事 靈療 出竅等人體的無限潛能
不想再糊裡糊塗的來，糊裡糊塗的去，生生死死，來來去去，繼續在六道痛苦輪迴的人，絕對不可錯過。
無常迅速 法緣難得
你還有多少時間，可學會自己掌握生死妙法呢？生命稍縱即逝，立即研習不會後悔莫及。
生死禪智慧語錄
˙身為佛教徒，我視死亡為自然的過程，只要我還活著，必定會發生死亡的事實。因為死亡，是不可逃避的，所以就沒有理由擔心了。
我喜歡把死亡想成衣服，穿破了要換件新的一樣，而不是最終的結束。然而，死亡是無法預測的，我們不知道什麼時候會死或怎麼死，因此，在死之前，要做好事前的準備。 ------達賴喇嘛
˙我是誰？
想像一個人車禍後突然在醫院醒來，發現自己患了失憶症，表面上一切都如故，面容和身體依舊，感覺和神識也還在，但對自己是誰卻一點記憶也沒有。
同樣的，我們也記不起自己真正的身分----本性。因為狂亂和害怕，我們到處尋找胡亂抓一個認同者，卻抓到一個正掉入深淵的人，這種虛假無知的認同就是「自我」。
˙修習禪定是你今生給自己最好的禮物，禪定是邁向覺悟的必經之路。
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